Поиск по творчеству и критике
Cлово "XXXII"
Входимость: 2. Размер: 10кб.
Входимость: 2. Размер: 38кб.
Входимость: 2. Размер: 34кб.
Входимость: 2. Размер: 17кб.
Входимость: 1. Размер: 75кб.
Входимость: 1. Размер: 90кб.
Входимость: 1. Размер: 38кб.
Входимость: 1. Размер: 3кб.
Входимость: 1. Размер: 57кб.
Входимость: 1. Размер: 52кб.
Входимость: 1. Размер: 12кб.
Входимость: 1. Размер: 11кб.
Входимость: 1. Размер: 63кб.
Входимость: 1. Размер: 114кб.
Входимость: 1. Размер: 81кб.
Входимость: 1. Размер: 19кб.
Входимость: 1. Размер: 9кб.
Входимость: 1. Размер: 8кб.
Входимость: 1. Размер: 77кб.
Входимость: 1. Размер: 19кб.
Входимость: 1. Размер: 46кб.
Входимость: 1. Размер: 10кб.
Входимость: 1. Размер: 153кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 10кб.
Часть текста: годах. Глава XXXII XXXII. Проводивъ своихъ друзей (Погодина и Шевырева) изъ Рима, Гоголь, какъ мы знаемъ, долженъ былъ проводить дни и ночи у постели больного Вiельгорскаго и даже почти не имелъ времени навещать порученную его заботамъ Софью Борисовну Шевыреву. Теперь красные дни его прошли надолго: Вiельгорскiй вскоре скончался и все письма Гоголя были наполнены скорбью о немъ. Только-что привыкнувъ къ этой утрате Гоголь испыталъ новый ударъ: онъ былъ принужденъ покинуть страстно любимую Италiю, чтобы взять изъ Патрiотическаго института кончившихъ въ немъ курсъ сестеръ. Принести эту жертву Гоголю сильно не хотелось и онъ изыскивалъ все средства, чтобы отклонить ее отъ себя. Вместо сборовъ въ далекiй путь онъ думалъ только объ условленной съ Погодинымъ встрече въ Марiенбаде, и его письма къ матери неожиданно становятся холодными и сухими. Въ Гоголе сильно боролись любовь къ сестрамъ и долгъ брата съ крайнимъ нежеланiемъ оставить Римъ. Къ довершенiю непрiятностей, изъ дому до него доходили самыя неутешительныя известiя о семейныхъ и хозяйственныхъ делахъ, да и по этимъ известiямъ нельзя было составить настоящаго понятiя о степени запущенности делъ. При этомъ Гоголь зналъ, что ограничиться однимъ прiездомъ на короткое время въ Петербургъ и Москву не удается: такъ или иначе ему предстояло устроить свиданiе съ матерью, хотя и прiятное и желательное для нихъ обоихъ, но связанное со многими довольно крупными издержками и неудобствами. Когда онъ прiехалъ наконецъ въ Москву, Данилевскiй писалъ о немъ Погодину: „Не пускайте отъ себя Гоголя и упросите его прiехать въ Малороссiю повидаться съ матерью хотя на несколько недель. Если бы онъ зналъ, какъ она его любитъ! (Я многаго не разобралъ въ вашемъ письме: почеркъ вашъ потруднее почерка Несторовой летописи!) Экономическiя дела Гоголевой матери не такъ плохи, какъ она себе воображаетъ... Теперешнiй годъ труденъ для всехъ и недостатокъ хлеба даетъ себя чувствовать жестоко, крестьяне не имеютъ...
Входимость: 2. Размер: 38кб.
Часть текста: О. М. Бодянскимъ. — Смерть г-жи Хомяковой. — Болезнь Гоголя. — Говенье. — Сожженiс рукописей и смерть. Изъ Одессы Гоголь въ последнiй разъ переехалъ въ свое предковское село и провелъ тамъ въ последнiй разъ самую цветущую часть весны; потомъ уехалъ въ Москву, где ожидала его смерть. Вотъ его последнее письмо изъ Малороссiи, къ П. А. Плетневу: "Полтава. Мая 6 (1851). "Милое, доброе твое письмо получилъ уже здесь, въ деревне моей матушки. Изъ Одессы выслали мне его довольно поздно, — видно, въ наказанье за то, что я свое отправилъ къ тебе довольно поздно. Все действительно случилось такъ, какъ ты предположилъ: ровно черезъ месяцъ после того, какъ оно было написано, запечатано и, казалось, какъ-бы уже и отправлено на почту, нашлось оно въ моемъ письменномъ столе. Что́ прикажешь делать? Видно, горбатаго могила исправитъ. Кажется, какъ-бы я преуспеваю со дня на день въ этой добродетели! Зато темъ признательнее принялъ и прочелъ я знакъ твоего непамятозлобiя, твое милое и милующее письмо. На замечанiе только твое о моей молодости скажу: Увы! два года, какъ уже пошелъ мне пятый десятокъ, а сталъ ли я умней, Богъ весть одинъ. Знать, что прежде не былъ уменъ, еще не значитъ поумнеть. Что второй томъ "Мертвыхъ Душъ" умней перваго — это могу сказать, какъ человекъ, имеющiй вкусъ и притомъ умеющiй смотреть на себя, какъ на чужого человека, такъ что, можетъ быть, С*** отчасти и права; но какъ разсмотрю весь процессъ, какъ творилось и производилось его созданье, вижу, что уменъ только Тотъ, Кто творитъ и зиждетъ все, употребляя насъ всехъ вместо кирпичей для постройки по тому фасаду и плану,...
Входимость: 2. Размер: 34кб.
Часть текста: отъ гнета будничныхъ впечатленiй и забылся въ артистическомъ увлеченiи красотами природы, но это уже не было прежнимъ безпредельнымъ и безотчетнымъ упоенiемъ: въ теперешней стадiи мистицизма эта дань потребностяхъ поэтической натуры казалась Гоголю неизвинительной слабостью, и онъ старался побороть въ себе естественное чувство наслажденiя изящнымъ. Такъ въ мае 1843 г., вспоминая о былыхъ благородныхъ эстетическихъ увлеченiяхъ, которыя онъ делилъ обыкновенно съ Данилевскимъ, Гоголь писалъ последнему: „Разсмотримъ, какъ случилось, что мы разошлись съ тобою. Мы шли вместе, обоимъ намъ было ниспослано отъ Бога чувство наслаждаться прекраснымъ. Мы оба въ одно время вступили на ту дорогу, по которой идутъ все люди. По обеимъ сторонамъ этой дороги много прекрасныхъ видовъ, и ты, и я, оба умели мы наслаждаться ими и чувствовать красоту ихъ, но небесной милостью дано мне было въ уделъ слышать раньше, что все это еще не въ силахъ совершенно удовлетворить человека, что видъ по сторонамъ еще не цель и что дорога непременно должна вести куда-то. Ты более склоненъ верить, что дорога эта дана намъ просто для прекрасной прогулки. Я любовался видами съ дороги, но не хотелъ для нихъ собственно сворачивать съ большого пути, чувствуя, что ждущее насъ должно быть лучше и неизменнее“ и проч. Особенно резко обозначилась эта перемена въ Гоголе во время говенья. Подъ влiянiемъ пережитого онъ сделался сосредоточенъ въ себе и задумчивъ и сильно погрузился въ мiръ религiозныхъ размышленiй. Въ то время съ нимъ случился одинъ эпизодъ, совершенно незначительный, и о которомъ не стоило бы упоминать, если бы онъ самъ не придалъ ему некотораго значенiя и если бъ этотъ эпизодъ не указывалъ на степень усилившагося въ немъ мистицизма. Какъ передъ отъездомъ изъ Москвы Гоголь упорно и съ полной надеждой ждалъ отъ кого-нибудь благословенiя и принялъ присылку образа отъ преосвященнаго Иннокентiя за напутствiе на будущее путешествiе въ Палестину;...
Входимость: 2. Размер: 17кб.
Часть текста: VII. Окончание Гоголем курса в Нежине и переезд его в Петербург Первое время жизни Гоголя I. Приезд Гоголя в Петербург и первые его впечатления в столице II. Идиллия "Ганц Кюхельгартен" III. Недовольство Гоголя Петербургом и тоска по родной Украине IV. Первая поездка Гоголя за границу V. Краткий обзор писем Гоголя к матери 1829 - 1830 года VI. Разбор мнений г-жи Белозерской и г-жи Черницкой об отношениях Гоголя к матери VII. Отношения Гоголя к матери в зрелые годы VIII. Попытки Гоголя найти определенное поприще деятельности в Петербурге Н. В. Гоголь в начале литературной карьеры I. Задатки творчества в юности Гоголя и развитие их в "Вечерах на хуторе" II. Литературные и светские отношения Гоголя в начале тридцатых годов III. А. О. Смирнова и Н. В. Гоголь в 1829 - 1832 гг. IV. Отношения Гоголя к Пушкину V. Отношения Гоголя к А. С. Данилевскому в начале тридцатых годов VI. Постепенное расширение литературных связей Гоголя Приложения Том 2 Предисловие ко второму тому Н. В. Гоголь в период "Арабесок" и "Миргорода (1832—1835 гг.) Общие замечания Внешние условия жизни Гоголя в Петербурге до лета 1832 года Национальные симпатии Гоголя и их отражение в произведениях 1832 - 1835 годов Повесть "Страшная месть" и ее отношение к повестям, вошедшим в "Миргород"...
Входимость: 1. Размер: 75кб.
Часть текста: была в те годы по преимуществу романтической. Ушаков и Сомов, Лукьян Якубович и даже Надеждин – все эти хвалители первого цикла Гоголя исходили из норм романтической поэтики. Однако важно отметить, что крайний, воинствующий фронт романтизма начала 30-х годов в лице Полевого не одобрил «Вечеров». Полевой обнаружил у пасичника Рудого Панька бедность воображения, отсутствие смелого, творческого подхода к народным преданиям, неумение увлекать читателя – то есть обнаружил недостаток романтической свободы созидающего свой мир индивидуального духа. Недаром тут же Полевой указывает читателю и Гоголю как на пример всех достоинств, коих нет у Рудого Панька, – на Марлинского, автора «Лейтенанта Белозора»: «Вот художник !.. Сколько раз вы сами, верно, хохотали от души над этими чудаками голландцами, которых живописует автор; а он, может быть, не бывал и близко Голландии! Но таков творческий дар. Ему нет надобности жить между голландцами, между поляками, русскими или малороссиянами: он дернул волшебною ширинкою – и они перед вами» (отзыв о первой части «Вечеров»). Ясно, что в глазах Полевого Гоголь «Вечеров» – недостаточно «творец», то есть недостаточно романтик. Между тем и В. А. Ушаков, усиленно восхвалявший «Вечера», также замечает в «Северной пчеле», что «автору нашему недостает творческой фантазии», то есть и он почуял у Гоголя нечто, не соответствующее нормам романтизма. С другой стороны, Пушкин, печатно хваливший Гоголя и оберегавший успех его первой книги, несколько позднее, в 1836 году, говоря о втором издании...
Входимость: 1. Размер: 90кб.
Часть текста: романтиками иенской школы. С кругом идей немецкого романтизма связывает Гоголя его убеждение в божественной идейности истинного искусства, признание свободной, вдохновенной творческой силы художника. Романтично восприятие Гоголем мира — в противопоставленности идеального мира художника реальному миру пошлости. От романтизма и гоголевский образ художника-аскета, в своей личной жизни и в творчестве показывающего миру пути восхождения к миру идеальному по ступеням морального совершенствования. Но романтизм — и Гоголя, и европейский в его различных разветвлениях — явление насквозь исторически обусловленное и социально направленное, а не явление индивидуальной психологии, озаренной от рождения божественными силами творческой личности поэта. Романтические эстетические идеи порождены конкретной исторической действительностью. Романтизм экзотики пространства и времени, романтизм реставрационных социальных идиллий в образах искусства выразил тоску расшатанных классов феодального общества по уходящей „патриархальности“ отношений и „целостности“ человеческой личности. Характеризуя историческую прогрессивную роль буржуазии, основоположники марксизма писали в „Коммунистическом манифесте“ (см. издание Партиздата, 1932, стр. 19—20): „Там, где буржуазия...
Входимость: 1. Размер: 38кб.
Часть текста: и Рим», «Рим в мире Гоголя», «римский период творчества Гоголя» — проблемы, которые были предметом внимания многих поколений литературоведов, рассматривавших их различные аспекты 1 . Подавляющее большинство из них признавало, что римский период его творчества стал одним из ярких и содержательных, а еще — чрезвычайно продуктивным. Однако до сих пор, как мне видится, представление о Риме и его месте в творческой жизни и судьбе писателя нуждается в корректировке. Рим был не только географическим местом пребывания, пусть и очень приятным, но и фактом глубокого переживания и сокровенной тайны, неразгаданной и поныне. Безусловно, Рим, помимо прочего, был еще и знаковым творческим топосом гоголевского мира. В какой бы плоскости мы не посмотрели на Гоголя через призму Рима, неизбежно ощущается важность открываемого пространства мысли. Это и заставляет нас еще раз вернуться к римскому периоду жизни писателя. Гоголь прожил в Риме в совокупности около четырех лет. Он часто оставлял город на...
Входимость: 1. Размер: 3кб.
Часть текста: Кулиш П. А.: Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и знакомых и из его собственных писем (старая орфография) Глава I Глава II Глава III Глава IV Глава V Глава VI Глава VII Глава VIII Глава X Глава XI Глава XII Глава XIII Глава XIV Глава XV Глава XVI Глава XVII Глава XVIII Глава XIX Глава XX Глава XXI Глава XXII Глава XXIII Глава XXIV Глава XXV Глава XXVI Глава XXVII Глава XXVIII Глава XXIX Глава XXX Глава XXXI Глава XXXII Приложения Дворянский протокол Гоголя Письма Гоголева отца к директору Гимназии высших наук князя Безбородко В. Г. Кукольнику Прошение Гоголя в конференцию гимназии Отметки успехов Гоголя в науках и поведении Отрывок из журнала, веденного надзирателями гимназическаго пансиона во время требывания в нем Гоголя Классные упражнения Гоголя Аттестат Распределение садовых работ на осень 1848 года и весну 1849 Набросок начала безыменной трагедии из английской истории
Входимость: 1. Размер: 57кб.
Часть текста: АН СССР, III, стр. 707. Февраль (начало). Гоголь читает «Рим» у Аксаковых, затем — на вечере у московского генерал-губернатора кн. Д. В. Голицына. «История моего знакомства», стр. 58. 6 февраля. Не получая известий из Петербурга и понимая безнадежность дальнейших хлопот, Гоголь пишет Плетневу, что он готов согласиться отложить на время печатание первого тома «Мертвых душ»: «Я вижу, не судьба моему творенью теперь быть напечатану». Предлагает для «Современника» статью «около семи печатных листов», т. е. «Портрет» в новой редакции. Письмо не было отправлено своевременно: оно было послано Плетневу лишь 17 февраля. Письмо № 7. 14 февраля. Гоголь получил письмо П. А. Плетнева с извещением о том, что Петербургский цензурный комитет назначил цензором «Мертвых душ» А. В. Никитенко и что рукопись «пропускается». Письмо № 10. 24 февраля — 4 марта. Гоголь пишет письма министру народного просвещения С. С. Уварову и попечителю С. -Петербургского учебного округа М. А. Дондукову-Корсакову с просьбой облегчить цензурное прохождение «Мертвых душ». Письма №№ 16 и 17. Конец февраля — начало марта. Гоголь заканчивает переработку...
Входимость: 1. Размер: 52кб.
Часть текста: другим, громя и по временам бичуя их с ловкостью почти что ветхозаветного человека. Привожу это письмо целиком 237 . "Франкфурт, мая 10-го Благодарю вас за некоторые известия о толках на книгу. Но ваши собственные мнения... смотрите за собой: они пристрастны. Неумеренные эпитеты, разбросанные кое-где в вашем письме, уже показывают, что они пристрастны. Человек благоразумный не позволил бы их себе никогда. Гнев или неудовольствие на кого бы то ни было всегда несправедливы; в одном только случае может быть справедливо наше неудовольствие - когда оно обращается не против кого-либо другого, а против себя самого, против собственных мерзостей и против собственного неисполнения своего долга. Еще: вы думаете, что вы видите дальше и глубже других, и удивляетесь, что многие, по-видимому, умные люди, не замечают того, что заметили вы. Но это еще бог весть кто ошибается. Передовые люди - не те, которые видят одно что-нибудь такое, чего другие не видят, и удивляются тому, что другие не видят; передовыми людьми можно назвать только тех, которые именно видят все то, что видят другие (все другие, а не некоторые), и, опершись на сумму всего, видят то, чего не видят другие и уже не удивляются тому, что другие не видят того же. В письме вашем отражен человек,...